1975年，湖北荆州出土一具2000年前男尸，面色如同刚埋葬。考古学者不测表墓室边厢发现一封巧妙“告地书”，是写给阎王爷的：江陵遂带28个随同去下边找你去了，还有公马和母马，你别狠毒他。

这个墓主到底有多神通强大，竟在身后示知阎王爷接驾呢？历程巨匠一系列的考据，回顾出西汉一段货币大乱炖时期。

咱们书接上文，那时湖北荆门驻地部队要建雷达站，于是考古队就抢先在凤凰山隔邻进行考古发掘。这具男尸就出土于凤凰山山腰的168墓，是周围最大的一个墓葬。

墓主出土的时辰肌肤弹性敷裕，全身通红，各项器官组织好意思满。甚而用上了X光检测以及皮肤组织切片，巨匠们诧异的发现墓主东说念主年近60岁，尽然环节步履自若，比当今的好多年青东说念主的躯壳都要健硕。

2000年前的古尸皮肤组织在显微镜下竟和新标本不异，这真实是令东说念主惊羡。

通过对古尸的内脏器官进行检测，巨匠们找到了遂的病症，他的体内还残留血吸虫的虫卵，生前应该是患有肝硬化和血吸虫病。但这不是他致死的原因。他应该是胃溃疡后引起的胃穿孔，在那时属于致命的疾病，全身缺血后故去。

而他的胃里还保留着138颗瓜子，是死前终末的适口。

虽然，遂的保存，一切获利于天时地利东说念主和的墓室条目，恒温、无菌又莫得氧气。在上一文中咱们先容了这个凤凰山的地舆位置，它在古代属于极佳的风水坟场，能够葬在这的东说念主非富即贵，不是平淡老庶民的安息处。那么，这具酣眠在此的老者究竟是谁呢？

从老东说念主的口中得到一枚钤记，上头记录了他的名字叫遂。墓室中出土的五百多件漆器中，有一个工艺超前的篦子。这个篦子的紧密进度，用当代化的电脑和机械都仿造不出来，为了复原，只可由木工手工修改刨子，一遍遍的调试。

还有一个符合东说念主体学的枕头，莫得过高，莫得过低，刚刚好十公分，精准无比。

在墓室的边厢考古东说念主员又发现了一些竹牍，是竹节锯开后削制而成，上头是明晰的墨书隶体，一共是67个字。

这个竹牍上头等于“告地书”，写给重泉之下官员的，书写者是江陵的县丞，大小算是腹地的一个官。这个县丞写的主要实质等于在中语帝十三年五月的这一天，墓主东说念主是江陵别称叫遂的五医生，现下照旧牺牲，他带着个东说念主的生涯用品和28个男随同，18个女随同，还有一些大米牲口等物，行将抵达重泉之下，但愿地下的官员和阎王不要羞辱他，狠毒他。

省略这等于一个阳间官员向阴司讨个东说念主情。那么这个官职为五医生的遂何德何能，让一个县丞为我方写这么一封告地书，又葬了这风水之地，陪葬器物大多都致密不俗。

在头厢中算帐出了巨额的车马陪葬，车马出行的数目足以发挥墓主身份的品级，可在史书中也没翻阅到相关的记录，他这个五医生的官职从何而来呢？

遂生前作念了什么，得到了这么的盛誉，成了考古学家铭心镂骨的问题。

秦商鞅变法之后创二十等战功爵位制，为了晋升秦军的斗争力。在前几期的“黑夫乡信”中，咱们谈过这个秦战功晋升的轨制。在出土的黑夫竹简里，记录的等于黑夫通过上战场杀东说念主头立战功，从而取得世及爵位，让家东说念主过上饶沃生涯的一个场景。

到了汉朝，复古了秦的轨制，亦然按照爵位品级披发俸禄，而遂的五医生爵位大致是第九级，不错享受六百石的俸禄，不错说遂一定是作念了什么大事，才得到的这个封赏。

巨匠门把柄遂的年龄逆推，发现遂的东说念主生绝顶丰富多彩，他少小阅历了战国末年的群雄并起，然后又成长在秦朝时期，见证了秦始皇一统山河，此后又插足了西汉的疗养滋生时期。

秦一火时，遂刚好21岁，恰是丁壮。若是说遂是凭借上战场卖命而博得战功爵位的话，这个年龄刚巧，未必是秦未必是汉，总归是作念过重振旗饱读的事。若是是在汉时期取得的爵位，那么以五医生的这个级别，最可能的等于参与了灭匈奴。

在科学征询上，咱们往往都是斗胆假定堤防求证，巨匠们建议了这么的一种可能，那便要在遂的墓室中寻找谜底。然则，一个上过战场的东说念主，若何会在墓里莫得少量干戈的气味，莫得陪葬任何关系他参加过干戈的陈迹。

这个提议由于莫得依据暂时被放手了起来。

追究遂生平征询的巨匠在翻阅了各类史书，以及参考了凤凰山出土的其他汉朝墓葬，又猜度了一种可能。

中语帝打匈奴的时辰，由于边塞短少食粮，有损斗争力，他便秉承了晁错的建议，实行以爵换粟。简而言之，等于谁能把食粮获胜运到队列，谁就能凭借这个功劳取得相应的爵位，送的食粮越多，爵位越高。

那么如斯说来，可能也曾从商的遂讹诈了此次契机，通过运送食粮的行动得到了五大发的爵位，而取得爵位的一年后，他便撒手东说念主寰。然则这个假定也莫得得到很好的论证。

不久后，在算帐出土文物时，全球发现了铜制的圆形砝码，还有一个称钱衡。这是一套用来称量钱币的专科等臂天平，墓中还出土了巨额的四株钱。

这套用具给了巨匠们大开了新想路。秦朝时使用半两钱，到了汉朝依旧继续。但是好多坐法商东说念主从中伪善，就会在秦半两上作念动作，削掉一些分量，然后导致钱币越来越轻。

其后西汉对钱币进行过纠正，更是允许民间暗自铸钱。这个允许私化带来的瑕疵就很大了，因为有益可图，民间懂时间的铸钱雄起雌伏，市面上领悟的货币就变得越来越多，何况由于民间锻造不公道置，钱币的质地散乱不都。很快就通货彭胀了。

于是，暗自铸钱又被辞谢。

中语帝时期，钱币又出新问题，再次允许民间私铸，但是有了前车之鉴，官浮浅下了协调的轨则。四株钱的分量和形状都必须相宜步伐，不然不认。

虽然，这并转换不了“缺斤少两”的局势。遵守就酿成了“钱益多而轻，物益少而贵”，市集又零散了。

从凤凰山168墓中出土的整套称钱用具来看，巨匠们分析这个遂生前有可能是从事筹划的官职，是江陵县财政、通知方面的垂危东说念主物。古东说念主事死如事生，墓中随葬的往往和我方生涯息息相关的物品，这一套算筹、砝码、天对等物，应该等于遂的使命用具。

但这个论断也被推翻了。因为在遂的告地书中，只提到了爵位，没提到官名。

遂到底是谁呢？追究整个考古征询的邵主任给了遂盖棺定论，合计他是一个商东说念主，未必也曾参与了铸钱等相关事宜，终末通过某种渠说念而取得了五医生的爵位。

遂的一世自如善良，昌盛领悟，亦然一个有福分的东说念主。